族谱改写与宗法制度下的权力博弈
在贵州与云南的族谱中，二十一世祖被称为“公讳友谅，号谅”，其完整名讳与字号彰显了宗族对先祖身份的郑重确认。这一称谓体系不仅包含姓氏谱系的核心符号“友”字，更通过“号谅”的表字暗含家族立身之本的文化隐喻。而湖北谱牒中简化的“公讳谅，字添达”则形成鲜明对比——削去
祖茔
犬吠惊魂记
夫天地玄黄，宇宙洪荒，幽冥之事，玄之又玄，非人力所能尽知也。北乡见马村东山之麓，有六户人家，结庐而居，守果园以营生。春赏繁花，夏避酷暑，秋撷硕果，冬围炉而话，岁月静好，其乐融融。
在贵州与云南的族谱中，二十一世祖被称为“公讳友谅，号谅”，其完整名讳与字号彰显了宗族对先祖身份的郑重确认。这一称谓体系不仅包含姓氏谱系的核心符号“友”字，更通过“号谅”的表字暗含家族立身之本的文化隐喻。而湖北谱牒中简化的“公讳谅，字添达”则形成鲜明对比——削去
夫天地玄黄，宇宙洪荒，幽冥之事，玄之又玄，非人力所能尽知也。北乡见马村东山之麓，有六户人家，结庐而居，守果园以营生。春赏繁花，夏避酷暑，秋撷硕果，冬围炉而话，岁月静好，其乐融融。